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色达和波浪谷:一个面临“消失”,一个面临“受限”

这个话题看似有点危言耸听,但实际上有很多景点都面临这样的问题。记得在一次同学聚会上,一位男同学把他刚从泥泊尔回来的照片给大家看,其中一个是在一个大佛寺前照的。而过了没有多长时间,泥泊尔发生地震,这个寺倒塌了,他的照片成为永久的记忆。我2016年6月去的年保玉则,到了8月份,就宣布这个景点关闭,原因这是三江源的源头,为了保护环境,据说这个景点永久关闭了。在世界各地都会有这样的状况出现,今天你去了,就是赚到了。所以很多景点还是赶早不赶晚的观赏,也许有一天真的看不到原貌,是不是很可惜。在我游览过的景点中,就有这么两个景点,今后是什么样的结局,真还很难预料。

色达和波浪谷:一个面临“消失”,一个面临“受限”

色达

色达位于四川甘孜境内,这里本是一个藏传佛教地,很多信奉藏佛教的藏族信徒,都云聚在这里,学习佛教。这里有个著名的五明佛学院,是世界上最大的藏传佛学院。由于各地的僧众都来此学习修行,渐渐的在学院周围建起了很多的小木屋,这些僧侣都在这里居住。信奉佛教的喇嘛僧人们,都穿的是紫色藏袍,所以建筑的木屋都会涂上紫红色。在一片绿色的高山草甸的山凹里,建筑了大量的紫红色建筑,颜色的反差,给人一个视觉的撞击,十分的壮观。但由于这里学习修行的人越来越多,小木屋一个接一个,房屋建筑越来越密集,安全隐患也十分的严重。为此,当地政府开始着手,在周边盖起了许多的楼房,将逐渐改善这里僧人们的居住条件。相信将来这里发展会更好,但是否再能找到最初的淳朴,还有原生态的意境,就很难想象。所以,建议没有去过色达的朋友,还是赶紧去,免得留有遗憾。

两个景点:一个面临“消失”,一个面临“受限”,你怎么看?
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波浪谷

破浪谷位于陕西靖边,这里属于黄土高坡,空气比较干燥。这里多地都是以黄沙土为主,而波浪谷附近则呈现出的是红沙石岩,由于受常年的风雨侵蚀,形成了形状奇特的波浪式的纹路,故名“破浪谷”。为什么说这个景点将来会发生大的改变,两个很好的实例就是在告诫人们,无规则过度开放旅游,是对资源的一种破坏。一个就是张掖丹霞地貌,这个地方在十几年前,我去的时候,并没有太多的人,也没有什么太多的限制,感觉有亲近大自然的感觉。后来再去,就是人山人海,而且人们的足迹已经成为一种破坏,不得已,对旅游人们进行了限制。还有额济纳旗,早些年去的时候,带上帐篷吃的,直接就在胡杨树下扎营,当时这里就一家招待所,根本就没有游客住的地方,只好在牧民家的胡杨林里,扎帐篷休息。看到的景色也很美,很原生态。但现在却不一样,到了旺季,一眼望去都是人,自然就被限制,旅游人们只能走栈道看景了。破浪谷是同样的道理,早在6年前去的时候,没有多少人,我们走进最底层,亲近着一亿五千前年前,大自然就开始雕琢的地形地貌,感叹着大自然的赋予人类的美景。多年后,再去的时候,很多的红沙岩上的形状都被人踩坏,有的地方已经被围栏围住,我不知道,这样下去,破浪谷的旅游历程还能走多远。

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看看上面这张图,上面被刻满了文字,类似这样的现象,在波浪谷里很多,随处都可以看到,过度开发的旅游和不文明的旅游行为,会造成一个景点损坏或关闭,破浪谷的前途是:要么就是无约束的发展下去,好的景致随之逐渐消失;要么就改造设施,对游客进行限制。实际这两个结局,对于旅游爱好者来说,都是一种遗憾,但毕竟这里的景观是不可再生的,而且又十分的脆弱。为了长久发展,效方张掖丹霞地貌和额济纳胡杨林,可能性更大。朋友你的看法哪?有想法的朋友可以关注留言,谢谢。

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